در محکومیت اعدام آیت الله نمر به دست رژیم سعودی

حلقوم ها را می‌توان برید اما فریادها را هرگز،
فریادی که از حلقوم بریده برمی‌آید، جاودانه می‌ماند.
شهید سید مرتضی آوینی

تو خانه به خانه ، با ستم می جنگی

1

    باید سخن از حقیقت دین گفتن

    از حرمت قبلۀ نخستین گفتن

    امروز برای شاعران تکلیف است

    با لهجۀ شعر ، از فلسطین گفتن

2

    ای قدس ! ظهور مُنتَظر نزدیک است

    خورشید دمیده و سحر نزدیک است

    در سنگر انتفاضه پا بر جا باش

    یک سنگ دگر بزن ، ظفر نزدیک است

3

    ای معجزۀ قیام قامت ، ای قدس !

    خون نامۀ عشق و استقامت ، ای قدس !

    در راه رهایی تو جان می بازیم

    ای قبلۀ دین ، سرت سلامت ، ای قدس !

4

    با شوق رهایی ات ، نَفس می گیریم

    ای قدس ! تو را ز خار و خس می گیریم

    ما خاک تو را به تین و زیتون سوگند

    فردا ز نفاق و کفر پس می گیریم

5

    « صهیون » ، نه مرام و نام ، یک زنجیر است

    آمیزه ای از خیانت و تزویــــــــــر است

    تــــــــــــــــردید مکن در این حقیقت ، ای قدس !

    دَجّال زمانــــــــــه این گُـــــــــــراز پیر است

6

    بر صورت دین ، ز غُصه چین افتاده

    چــــون قبلــه به دست ملحدین افتاده

    از غفلت مـــــــا ، عقــرب اسراییلـی

    مثل سرطان به جــــــــان دین افتاده !

7

    راز دل خسته را نگهدار ، ای قدس !

    این ساز شکسته را نگهدار ، ای قدس !

    پیروزی دل نواز تو نزدیک است

    این شور خجسته را نگهدار ، ای قدس !

8

    تو خانه به خانه ، با ستم می جنگی

    بی عذر و بهانه ، با ستم می جنگی

    در دست تو سنگ و در گلویت آواز

    با سنگ و ترانه ، با ستم می جنگی

9

    در دست تو سنگ و در نگاهت ایمان

    همزاد حماسه ، همنشین طوفان

    پیروزی انتفاضه ات نزدیک است

    ای بغض شکسته در گلوی انسان

10

    همسایۀ غربت تو بودن سخت است

    از بغض شکسته ات سرودن سخت است

    گفتن ز تو ای قصیدۀ غم ، ای قدس !

    با لهجۀ این دو بیت الکن سخت است

11

    هر چند پرنده ای قفس آبادی

    بازیچه ی دست ظالم صیادی

    پرواز دوباره را به خاطر بسپار

    چیزی به خدا نمانده تا آزادی

12

    در چشم زمین ، حماسه ای زیبایی

    تو قلب زمین و قبلۀ دل هایی

    در سنگر انتفاضه تا پیروزی

    مانند غرور کوه پا بر جایی

13

    برخیز که شمر بی حیا در قدس است

    دَجّال به مَکر مبتلا در قدس است

    لبیک بگو به « هَل مِن ... » عاشورا

    امروز سپاه کربلا در قدس است

14

    قدس است به فتنه مبتلا ، بسم الله

    ای خیل مجاهدان ! به پا ، بسم الله

    امروز ظهور کربلا در قدس است

    برخیز به شوق کربلا ، بسم الله


رضا اسماعیلی - ( جمعه 13 تیر 1393 )

برایم سنـگ قبـر نـگذاریـد تـا زمـانـی کـه...

«محمد علی رباعی» پس از نبردی جانانه که به هلاکت بیش از 15 تروریست وهابی منجر شد، با اصابت ده ها گلوله به پیکرش، در سن 19 سالگی، پای بر بساط «عند ربهم یرزقون» نهاد..  «محمد» وصیت کرده بود که برای مزارش، تا زمانی که مرقد ائمه مظلوم بقیع(صلوات الله علیهم) بازسازی نشده است، سنگِ مزاری قرار ندهند..

یادداشت حجت الاسلام پناهیان پس از وقایع یمن

بسم الله الرحمن الرحیم  فراخوانی برای فریاد استغاثه  بر اساس آنچه از متون دینی دربارۀ آخرالزمان برداشت می‌شود، فرج در زمانی رخ خواهد داد که دو ویژگی مهم در میان امت اسلامی ایجاد شده باشد: یکی اوج معرفت و اقتدار مؤمنان که ناشی از آمادگی آنان برای یاری ولی خدا و اقامۀ حق است، و دیگری اوج مظلومیت و اضطرار آنان به فرج، که ناشی از دشمنی‌های فراوان نسبت به آنهاست که ایشان را به دعا و تضرع بی‌سابقه وامی‌دارد و موجب نهایت استغاثۀ آنان برای فرج و پیروزی حق علیه باطل می‌شود.  ما از آغاز انقلاب اسلامی بر اساس فرمایشات و پیش‌بینی‌های امام و رهبری انتظار می‌کشیدیم که انقلاب ما سرآغاز بیداری و اقتدار امت اسلامی در جهان گردد، امری که به تدریج تحقق یافته است و فراتر از حد انتظار ناباورانه شاهد آن هستیم. ما هم اکنون بسیار بهتر از اول انقلاب علت دشمنی‌ها و کینه‌توزی‌های استکبار با انقلاب اسلامی ایران را درک می‌کنیم. امروز که امواج بیداری تمام امت اسلامی، به اقتدار مؤمنان منجر شده است، بهتر از هر زمانی می‌شود فهمید چرا هشت سال با ما جنگیدند تا یک ملت را نابود کنند که ریشۀ این بیداری را بخشکانند. اقتدار امروز مؤمنان امید مستضعفان جهان شده است و به اذعان دوست و دشمن طلیعۀ نابودی مستکبران گردیده است.  اما من همیشه از خودم می‌پرسیدم، با توجه به اینکه روز به روز شاهد اقتدار بیشتر مؤمنان هستیم آیا شاهد مظلومیت و اضطراری بسیار بیشتر از آنچه تاکنون جاری بوده است نیز خواهیم بود؟ آیا از این حالت دعای عادی برای فرج، به اوج استغاثه، که تصور می‌شود در آستانۀ ظهور پدید می‌آید، خواهیم رسید؟ چگونه و چه بن‌بست‌هایی ما را به این اوج استغاثه و نهایت مظلومیت خواهد رساند؟ اگرچه طی این سال‌ها، همواره مبارزۀ مومنان، به‌ویژه در دوران دفاع مقدس و سال‌های اخیر، با مظلومیت‌ها و محرومیت‌های فراوان همراه بوده است، اما بدون آنکه بخواهم فال بد بزنم و منفی‌بافی کنم، می‌گفتم مبادا بناست شرایط بسیار سخت‌تری پیش بیاید که بخواهد ما را در اوج اقتدار، به اوج مظلومیت هم برساند.  تصور می‌کنم امروز آن وضعیت پدید آمده است و ما وارد دوران دشواری‌های تازه‌ای شده‌ایم. اگرچه با آغاز جریان بیداری اسلامی و جنایت‌های فراوان تروریست‌های خون‌آشام در منطقه، به‌ویژه در سوریه و عراق، امت اسلامی وارد دور جدیدی از مظلومیت شده بود، ولی با شروع حرکت یمن در نجات از سلطۀ ایادی مستکبران و تجلّی بیش از پیش اقتدار مؤمنان، و آغاز پیروزی‌های چشمگیر مقاومت علیه تروریست‌ها، هرگونه مدارای جبهۀ کفر پایان یافت. به گونه‌ای که امروز شاهد دو عملکرد بی‌سابقه در جبهۀ استکبار هستیم: یکی جنایت‌های آشکار و دیگری خیانت‌های پنهان. امروز حداقل مدارای استکبار با حقوق مردم در جبهۀ حق پایان یافته است، و می‌خواهند حتی کمترین فرصتی به قدرت یافتن حق ندهند. به حدی که حتی حاضر نیستند ظاهر را حفظ کنند و از طریق فشارهای سیاسی عمل کنند و یا جنایات خود را طبق الگوهای پیشین به وسیلۀ جریان‌های تروریستی انجام دهند. می‌بینید که تمامی ایادی استکبار بدون هرگونه توافق ظاهر الصلاح بین‌المللی چگونه بر سر مردم یمن بمب می‌ریزند. گویی یمن را میدان تمرین هجوم همه جانبه علیه جبهۀ حق یافته‌اند.  از سوی دیگر با خیانت‌های پشت پرده و انواع تهدیدها و تطمیع‌ها، جبهۀ مقاومت مردمی مقابل تروریست‌ها را در جبهه‌های عراق و شام به عقب نشینی‌های مظلومانه وامی‌دارند، و جام‌های زهر را از هرسو به سوی افراد ذی‌نفوذ در جبهۀ حق روانه ساخته‌اند. به حدی که هرکجا عقب‌نشینی یا توقّفی در جریان نابودی تروریست‌ها شاهد هستیم، باید آن را ناشی از فشارهای پنهان و پیدای جریان استکبار بدانیم.  این دو وضعیت بی‌سابقه، شامل تهدیدهای آشکار و پنهان بی‌نهایت علیه مؤمنان مقتدر، حاکی از غایت مظلومیت امت اسلامی است؛ و اگر ادامه پیدا کند و لطف خدا مدد نکند و دعای حضرت ولی عصر(عج) نباشد، تمام امیدها را به یأس مبدل خواهد کرد و بازگشتی بسیار خونبار برای جبهۀ حق به دنبال خواهد داشت. در این میان دائماً ایران اسلامی مظلوم را متهم و محکوم می‌کنند، به گونه‌ای که دیگر حتی به دنبال عوام‌فریبی هم نیستند و از رسوایی خود نمی‌هراسند.  از یاوه‌سرایی‌های وابستگان استکبار در منطقه و تهدیدهای آنان علیه ایران اسلامی بوی خون به مشام می‌رسد. پرده‌های نفاق برافتاده است و کینه‌های دیرین روآمده است و دشمنان به عملیات انتحاری علیه جبهۀ حق رو آورده‌اند. دیگر دوران زندگی روزمره و عادی امت اسلامی به پایان رسیده است. هم اکنون این ما هستیم و تقویت اقتدار امت اسلامی از سویی و اضطرار و استغاثه به محضر پروردگار برای ظهور حضرت صاحب الزمان(عج) از سوی دیگر.  جبهۀ باطل در تمامی جبهه‌های نبرد برای شکستن خطوط مقدم و یورش به مرکز انقلاب جهانی اسلام، یعنی ایران اسلامی لحظه شماری می‌کند. ما باید در این لحظه‌های حساس تاریخی با حفظ آمادگی و افزایش روز افزون آن از هر حیث، و کمک به مجاهدان خط مقدم در تمامی جبهه‌ها به هر نحو که می‌توانیم، به استغاثه برای فرج بپردازیم. این استغاثه ما را لایق فتح خواهد کرد و یک ضرورت برای رشد امت اسلامی است. ما می‌توانیم با فریادهای استغاثه تمام اسباب معنوی را برای پیروزی در نهایت غربت و مظلومیت فراهم آوریم. خدا با ماست و اجابت او منتظر به اوج رسیدن دعاهای ماست. اقتدار رزمندگان امت اسلامی نباید ما را مغرور کند، بلکه تنها باید امید و تمنای ما را برای فرج افزایش دهد. مظلومیت‌های فراوان نیز نباید یأس و رعبی در ما ایجاد کند، بلکه باید ایمان و استعانت ما را از درگاه پروردگار عالم روز افزون نماید.  بیایید در محافل مذهبی و مساجدمان، همراه با تبیین آنچه هم اکنون بر امت اسلامی مظلوم می‌گذرد، فراتر از آنچه در رسانه‌های رسمی قابل بیان است، به برگزاری محافل دعا برای فرج اقدام کنیم و رزمندگان جبهۀ حق را با دعاهایمان یاری کنیم و الا باید شاهد قتل عام‌ها و جنایت‌های بیشمار در کوچه پس کوچه‌های شهرهایمان باشیم. همان‌گونه که تحمل و مدارای جبهۀ کفر در برابر کمترین حقوق امت اسلامی مطلقاً به پایان رسیده است و قصد نابودی مطلق امت اسلامی را نموده‌اند، بیایید ما هم تحملمان را برای دوران طولانی غیبت به پایان برسانیم.  علیرضا پناهیان

آفرین سیف الدین قاسم سلیمانی

رایت شوکت مسلمانی
سیف دین قاسم سلیمانی

قاصم کفر و سیف اسلامی
رسته جان از خودی و خودکامی

ای پس‌افکند قرنها عظمت
دشمنت خاک باد در قدمت

خه بنام ایزد حاج قاسم گُرد
پهلو پارسی و خوزی و کُرد

یادگار شجاعت چمران
شاهد حصر و بدر و حاج عمران

ببر اروند و شیر خرمشهر
از دفاع و جهاد و جنگت بهر

ای سپهدار پور ایرانی
خاشه دیدة‌ انیرانی

سیف دینی تو و صلاح‌الدین
از در فتحی و فلاح‌الدین

ای امیر سپاه و فرمانده
خصمت از صولت تو درمانده

مرزبان سوادِ آئش باش
تر تراش درخت داعش باش

ای دلت پاسدار شرزة باغ
تر درو کن گیاه هرزه باغ

تا مبادا کَشن شود روزی
تِلو پور پَشن شود روزی

به مَهل کٌندة گَچف گردد
دشمن مشهد و نجف گردد

کاش با توبه پاکدین به فَقُم
باز خیزد به قصد عزت قم

تا به دیدار مهدی موعود
شیعه مرتضا بسوزد عود

کار دین از خدم به کام شود
حجت مصطفا تمام شود

تا در آید عیان ز در آقا
در قدومش فغان شود غوغا

خان شود مست اسم اعظم او
جان عالم فدای مقدم او

شاعر: علی معلم دامغانی، رییس فرهنگستان هنر

این صهیونیست داره چیکار می کنه؟

عمامه های مارک لندن!

صفین یعنی این که قرآن هم

برضد قرآن میشودگاهی!

وقتی بیفتد دست نا اهلان

خود میشود یک راه گمراهی



تاکی ببینم در لباس دین 

هی روضه خوانی های دشمن را

تاکی ببینم بر سرشیطان 

عمامه های مارک لندن را



شور تبری دارم اما نه

پای دلم بسیار می لنگد

دشمن شده دلسوز دین من

یک جای کار انگار می لنگد



تاریخ را هی خواندم ودیدم

مولا جوانمردیست افتاده

حتی زن و فرزند دشمن را

با عاشقی یک عمر نان داده



مولای ما مولای خوبی هاست

نه رسم ما نامردکوبی نیست

توهین به دشمن هایمان حتی

در مسلک ما چیز خوبی نیست



این رسم دشمن بوده که
دین را

بی جنگ وخونریزی نمیخواهد

پشت نوای سرخ "وا اسلام"

جز تفرقه چیزی نمیخواهد



از سر بریدن ها دلم خون است

بیزارم از دشنام بعضی ها

بیزارم از "بیزاری از وحدت"

بیزارم از اسلام بعضی ها



امروزهم برنیزه ها کردند

مکارها با حیله قرآن را

مولا هنوز انگار میگرید

افراط وتفریط رفیقان را...!



شاعر: محسن کاویانی

جهزوا ملاجئکم ، חָמוּשׁ מקלטים ، پناهگاه‌هایتان را آماده کنید.

سید حسن نصرالله، در پی حمله بالگزدهای رژیم صهیونیستی به رزمندگان حزب الله در خاک سوریه، خطاب به صهیونیست ها به دو کلمه اکتفا کرد:«جهزوا ملاجئکم»(پناهگاه‌هایتان را آماده کنید). این تصویر بر روی خروجی سایت شبکه المنار [پیوند] قرار گرفت.

وحدت ، رمز اقتدار...

«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا» آل عمران/103

یکی از چیزهایی که عقل سلیم بر لزوم آن در هر جامعه و مجموعه ای حکم می کند «وحدت» است. با وحدت، نیروها منسجم و متراکم می شوند؛ اما تفرقه ، استحکام یک مجموعه را در هم می شکند و آن را در مقابله با کوچکترین تهاجم دشمن ناتوان می سازد. اما چه شده است که مسلمانان با این قدرت انسانی و مادی عظیم این طور پراکنده شده اند؟ چه کسی مسئول ایجاد این تفرقه بین امت اسلامی است؟ چه کسی از این تفرقه سود می برد؟ آیا جامعه ای که پیامبر اعظم(ص) و امیرالمومنین علی(ع) در پی ساختن آن بودند جامعه ای پراکنده و متفرق بوده است؟ به این روایت از اصول کافی، کتاب العشرة، باب اول، حدیث چهارم توجه کنید:

معاویةبن وهب می گوید: به امام صادق(ع) عرض کردم:
کیف ینبغی لنا ان نصنع فیما بیننا و بین قومنا و بین خلطائنا من الناس ممن لیسوا علی امرنا؟ قال: تنظرون الی ائمتکم الذین تقتدون بهم فتصنعون ما یصنعون، فوالله انهم لیعودون مرضاهم و یشهدون جنائزهم و یقیمون الشهادة لهم و علیهم و یؤدون الأمانة الیهم.
«چگونه باید با خود و قوم خود و کسانی از اهل سنت که با آنها معاشرت داریم، بر ولایت شما همانند ما نیستند رفتار نماییم؟ حضرت فرمود: نظر به امامان خود کنید؛ کسانی که به آنها اقتدا می نمایید، هر کاری که آنان کردند شما نیز چنین کنید. به خدا سوگند که امامان شما بیماران آنها را عیادت می کنند و در تشییع جنازه شان حاضر می شوند و به نفع و ضرر آنها گواهی می دهند و امانت را به آنها باز می گردانند».

با توجه به این روایت، روشن می شود که جامعه ی مطلوب در نگاه شیخ الائمة امام صادق(ع) جامعه ای متحد و متراکم و صمیمی است، نه جامعه ای پراکنده و پر از کینه و دشمنی. آیا معاشرت صمیمی با اهل سنت به معنای دست برداشتن از اعتقادات مذهب شیعه است؟ هرگز این طور نیست، زیرا اگر معاشرت صمیمی با اهل تسنن به معنای بی اعتنایی به اعتقادات مذهب شیعه بود هرگز شیخ الائمة امام صادق(ع) شیعیان را به معاشرت با اهل تسنن دعوت نمی کردند. پس چه شده است که عده ای قلیل دست به تفرقه افکنی در جوامع اسلامی می زنند و به مقدسات مذاهب مختلف اسلامی توهین می کنند و دهان به ناسزا و دشنام به مقدسات مذاهب دیگر باز می کنند؟

امام خمینی(ره): «ای مسلمانان جهان! چه شد شما را که در صدر اسلام با عده بسیار کم، قدرتهای عظیم را شکستید و امت بزرگ اسلامی - انسانی ایجاد نمودید، اکنون با قریب یک میلیارد جمعیت و دارا بودن مخازن بزرگی که بالاترین حربه است در مقابل دشمن، اینچنین ضعیف و زبون شدید؟ آیا می‌دانید که تمام بدبختیهای شما در تفرقه و اختلاف بین سران کشورهای شما و بالنتیجه بین خود شماست؟ از جای برخیزید و قرآن کریم را به دست گرفته و به فرمان خدای تعالی گردن نهید تا مجد خود و عظمت اسلام عزیز را اعاده کنید. بیایید و به یک موعظه خداوند گوش فرا دهید؛ آنجا که می‌فرماید "قُلْ انَّما اعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ انْ تَقُومُواللهِ مَثْنی‌ وَ فُرادی‌" همه قیام کنید و برای خدا قیام کنید؛ قیام فرادی‌ در مقابل جنود شیطانیِ باطنِ خودتان، و قیام همگانی در مقابل قدرتهای شیطانی. اگر قیام و نهضت، الهی و برای خدا باشد پیروز است. ای مسلمانان جهان وای مستضعفان عالم! دست به دست هم دهید و به خدای بزرگ رو آورید و به اسلام پناهنده شوید، و علیه مستکبران و متجاوزان به حقوق ملتها پرخاش کنید».(صحیفه امام خمینی/جلد۱۰/صفحه۳۴۱)منبع

امام خامنه ای: «ما تمسک به ولایت علی‌بن‌ابیطالب (علیه‌السّلام) - که نعمت بزرگ خداست - را محکم نگه می‌داریم؛ اما با کسی که به این حبل متین تمسک نکرده است، دعوا هم نمی‌کنیم. این وظیفه‌ی جامعه‌ی تشیع است. آنچه که دشمن می‌خواهد، این است که با هم اختلاف کنیم».منبع

علامه امینی، صاحب کتاب گران‌سنگ «الغدیر»: «شیعه بدون استثناء، برای‏ نفوس و خون و حیثیت و مال عموم مسلمین اعم از شیعه و سنی احترام قائل‏ است. هر وقت مصیبتی برای عالم اسلام در هر کجا و هر منطقه و برای هر فرقه پیش آمده است، در غم آنها شریک بوده است. شیعه هرگز اخوت‏ اسلامی را که در قرآن و سنت بدان تصریح شده محدود به جهان تشیع نکرده‏ است. و در این جهت فرقی میان شیعه و سنی قائل نشده است».(الغدیر/جلد۳/صفحه۲۶۸)منبع

آیت الله سید علی سیستانی: «خطابنا هو الدعوة الى الوحدة، وکنت ولا أزال أقول لا تقولوا اخواننا السنة، بل قولوا (أنفسنا أهل السنة). گفتمان ما دعوت به وحدت است؛ و بنده گفته ام و باز هم می گویم: نگویید برادرانمان، اهل سنت؛ بلکه بگویید جان و نفس ما، اهل سنت».منبع

آیت الله وحید خراسانی: «سبّ و لعن بزرگان مذاهب دیگر جایز نیست».منبع

امام موسی صدر، در نامه به مفتی وقت لبنان شیخ حسن خالد: «باری در این روزهای سخت که امت ما در نگرانی عمیقی فرو رفته و با خطراتی رویاروست که از هر سو منطقه را محاصره کرده و حال و آینده آن را در برابر طوفان قرار می دهد، نیاز مبرم مسلمانان را نسبت به یک وحدت فراگیر و به هم پیوسته، آشکارا و روز به روز بیشتر احساس می کنیم. وحدتی که صفوف از هم گسسته ی مسلمانان و کوششهای پراکنده شان را متحد سازد، چنان که زیر پای خود را خوب ببینند و در راه ساختن آینده و تاریخ خویش و انجام مسوولیت های خود به خویشتن اعتماد کنند. وحدت کلمه و یکی کردن نیروها و رشد کارآیی ها، نه فقط از شریف ترین هدف های دینی و وصایای پیامبر عظیم الشان (ص) ماست. بلکه چیزی است که به موجودیت ما، شرف ما و موجودیت نسل های آینده ما بستگی دارد. بلی مساله ی است حیاتی».منبع

فاطمه کوچولوی من، عاشق مبارزه با اسرائیل!

توضیح:این عکس دختر کوچولوی من است.اسمش فاطمه است، فدایی سید علی.

امام خامنه‌ای:گاهى بعضى از جوانهاى ما که مراجعه میکنند و جوابى نمى‌شنوند، به من نامه مینویسند و التماس میکنند که اجازه بدهید ما برویم در صفوف مقدّم با رژیم صهیونیستى بجنگیم. ملّت، عاشق مبارزه‌ى با صهیونیست‌ها است و جمهورى اسلامى‌ [هم این را] نشان داده است. (۱۳۹۳/۰۹/۰۴)

دریافت تصویر در اندازه واقعی: عاشق مبارزه با اسرائیل
حجم: 2.21 مگابایت